泼水节，亦称“浴佛节”，又称“楞贺尚罕”，是傣族、阿昌族、布朗族、佤族、德昂族以及泰语民族和东南亚地区的传统节日，当日，中国西双版纳、泰国、老挝、缅甸、柬埔寨等国，以及海外泰国人聚居地如香港九龙城、台湾新北市中和区等地的人们清早起来便沐浴礼佛，之后便开始连续几日的庆祝活动，期间，大家用纯净的清水相互泼洒，祈求洗去过去一年的不顺。泼水节是傣族的新年，相当于公历的四月中旬，一般持续3至7天。
泼水节是展现傣族水文化、音乐舞蹈文化、饮食文化、服饰文化和民间崇尚等传统文化的综合舞台，是研究傣族历史的重要窗口，具有较高的学术价值。泼水节展示的章哈、白象舞等艺术表演有助于了解傣族感悟自然、爱水敬佛、温婉沉静的民族特性。同时泼水节还是加强西双版纳全州各族人民大团结的重要纽带，对西双版纳与东南亚各国友好合作交流，对促进全州社会经济文化的发展起到了积极作用。
2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入中国第一批国家级非物质文化遗产名录。
时间：傣历六月，一般在公历4月13日至15日。
主要流行地区：中国云南、泰国、缅甸等。
节日传说
泼水节距今已有七百年历史。最初只是印度婆罗门教的一种宗教仪式，随着佛教的传播，泼水节经缅甸传入中国云南傣族地区。
关于傣族泼水节的由来，有三大传说。
传说一，李良救火。相传金沙江边的密林里有一处傣族村寨。一次因树林起火，村寨及村民危在旦夕。一名叫李良的傣家汉子，独自与林火对抗。他从金沙江里挑来江水，一桶一桶泼洒山火。经过一天一夜的劳累，大火灭了，李良却化身为一条巨龙，游进金沙江中，再也没有回来。也有人说他变成了一棵青松，给村寨以庇佑。为纪念李良，每年农历三月初三，大家都会清扫房屋并撒上青松叶。或是在金沙江边搭起长半里的青树棚，棚下铺满松针，两旁放上盛满水的水槽。正午时，人们穿行于棚下，用松枝蘸水洒身，祭奠李良，祈福新年。随后固定成俗，变为泼水节。
传说二，七女子除魔。古时，一个叫捧玛点达拉乍的魔神，在人间为非作歹。人间雨旱失调，百姓苦不堪言。智慧的天神英达提看不下去了，但他又无力战胜魔神。于是，他装扮成英俊的小伙子，将真相告诉了捧玛点达拉乍的七个女儿。七个善良的姑娘决定大义灭亲。当得知捧玛点达拉乍的头发是唯一可以杀死他的武器时，七个姑娘用酒将魔神灌醉，拔下他的头发做成弓弦，费尽九牛二虎之力终于割下了恶魔的头。但是，滚落的头颅引起熊熊大火，烧尽草木，烧到村寨。姑娘们只得把魔头抱入怀中，每隔一段时间轮换一次。每次轮换时，她们便打来清水相互泼洒，以除污秽。百姓们为了纪念英勇的七姐妹，将魔神捧玛点达拉乍的头颅腐烂的日子，定为泼水节。这一天，人们以泼水表达祝福，以求平安幸福。
该传说的另一个版本是，用魔神头发杀死魔神的不是他的七个女儿，而是他的七位妻子。
传说三，逆子思亲。相传一个忤逆的儿子时常虐待其母亲。直到有一次他去山上干活，看见乌鸦反哺的情景，动容了。他回想起以前的种种不孝举动，意识到自己的错误，决心痛改前非。此时，他年迈的母亲正好上山给他送饭，由于不慎，她滑了一跤。儿子忙过去扶她，母亲却以为儿子又要出手打骂，干脆一头撞在树上，愤懑而死。儿子痛心不已，他把那棵树砍下来雕成母亲的样子，每年母亲的忌日都要把雕像浸到撒着花瓣的温水中清洗，以示思念。逆子的思亲之举感染了乡亲，随后大家就在逆子母亲忌日这天泼水求福。随后，形成了泼水节。