今天立春。立春节气在春节之前，于是有人说蛇年无春。无春对于在2020年想结婚的人们来说不是一个好消息，有人说，无春的年景结婚容易死老公，也就是传说的“寡妇年”了。这种论调实在荒唐，农历立法一年中有无立春只是不同历法的时间差造成的，所谓“寡妇年”只是农历与阳历的巧合，根本不可能影响人们的正常生活。看看自己身边的人有没有2005年结婚的？那一年是鸡年，立春节气也在春节之前，记忆中那一年结婚的人也不少，着急一些的还在都不小了，哪有那么多寡妇出现？要我说，管它立春在哪天呢？该吃吃，该喝喝，熬不住想结婚就结吧。有关寡妇年，百度百科上说的很清楚，20分钟就能搞明白，何必相信那些传言呢？
今天也是六九的第一天，俗话说这叫春打六九头。但气温很不配合，冷冷的没有一点春天的意思。小时候背数九歌，说“五九六九开门大走”，也有说“五九六九河边看柳”的，但是目前这样的气温，岸柳泛绿还需要些时日。看柳的说法应该是黄河、长江流域的景象。不过不管是开门大走还是河边看柳，都说明到了六九，气温开始回暖了，寒冷的冬天即将过去了。
立春，过去是节日，现在是节气，各地都有在这一天吃春饼的习俗，是为“咬春”。这一习俗始于汉朝，到了唐代逐渐形成了风气。《关中记》说唐人“于立春日作春饼，以春蒿、黄韭、蓼芽包之”并将它互相赠送，取迎春之意。杜甫的诗句“春日春盘生细菜，忽忆两京梅发时”，就是对当时情景的描写。（最早的春饼是与合菜放在一个盘子里，称为“春盘”）宋代则把春饼做到了登峰造极，《武林记事》中记载，宋代宫廷的荠菜迎春饼是“翠缕红丝、金鸡玉燕、备极精巧、每盘值万钱。”这不是一般人家可以想象的了。明清依旧保留着这样的习俗，还从春饼中分化出来了更美味、更方便食用的油炸品种—春卷，并忝列满汉全席128道点心之一。春饼作为一种民俗食品，也流传到了少数民族地区。元初契丹人耶律楚材就有《立春日驿中作穷春盘》一诗，诗中所说的粉丝、葱白、蒌蒿、韭黄等和汉族地区的并无二致。立春那天吃春饼、春卷，已经是全国性的习俗了。
春饼好吃在于它的配菜，各地物产不同，配菜因地制宜，种类繁多。北京的有酱肉、春菠菜、绿豆芽、韭黄、香椿芽、粉丝等，到了沿海就可以加进虾仁等海产品，长沙则有当地的特产腊肉，江南一带，会加进新鲜的竹笋丝，四川以及潮汕地区还有甜的馅料，可谓丰富多彩，五花八门，都是融进了当地的特产，富于地方特色。但突出不变的是要有鲜嫩的时令菜蔬，包括新鲜的野菜，紧紧的扣住春天的味道。
在上个世纪60年代的破四旧运动中，习俗作为四旧之一，在百姓的日常生活中消失了。即使还有，也只剩下了简单和粗鄙。世俗生活的情趣，被盲目的政治口号挤压成无奈，百姓的日子本就比较清苦，一般人家平日里没有什么好吃的东西，原本想借用某种节日打打牙祭、改善生活的想法，不得不在革命的熔炉中化作了一缕轻烟。真不知这样的政治运动的目的到底是什么？
这些年，习俗慢慢的回到了人们的日常生活中。立春日吃春饼的习俗，说到底是人们对春天的盼望。这其中还有养生的意义。古人讲“适时而食”，“咬春”吃些低脂肪、高维生素、高矿物质的菠菜、豆芽、荠菜、芥菜、香椿芽等，可以清热解毒、凉血明目、通利二便、醒脾开胃，实为春季养生之必须！这也是生活的情趣，一种对繁复工作的调剂和冲减。
吃过春饼，春天也就来了。春饼、春卷就是人们心目中春天的象征，对于那些离家的游子，春饼或许还是一种浓浓的无法化开、无法忘记的乡情。（文/董克平吃喝笔记）