李时珍，字东璧，号濒湖，湖北蕲州（今湖北省蕲春县）人，生于明武宗正德十三年（1518年），明代着名的医药学家。李时珍深入民间，多次向农民、渔民、樵民、药农请教并躬身实践，上山采药，他深入实地作种种必要的考察，倾毕生的心血和精力，足迹踏遍了大江南北，并以严谨的科学态度和实事求是的精神，历经将近30载，写成了《本草纲目》一书，对明代以前的药物进行了系统的总结。《本草纲目》书中对药物进行了分类，首先为纲，次之为目，再次是药名、产地、形色、气味、性能等，全书共16部，52卷。《本草纲目》的巨大成就不仅表现在医药学方面，而且还旁及天文、地理、化学、植物学等方面，堪称我国古代的百科全书。
奇花异草带来的乐趣
1518年，李时珍出生在一个医学世家里。李时珍的祖父是一位背着药箱、摇着串铃，终年奔波于城乡的铃医。李时珍的父亲李言闻继承父业，勤奋好学、努力钻研，是蕲州一带很有名气的医生。父亲李言闻不仅饱读经书、医术高明，而且十分注重实践，有着丰富的临床经验，因此李家在蕲州地区深受当地人们的敬重。
李时珍从小便喜爱花草。李家后园里种满了父亲李言闻从各地收集来的药草，像牡丹、芍药、水仙、贝母、山茱萸、款冬、剪春罗等等，小小的后院差不多一年四季都开满了花。
6岁的李时珍那时候经常跟在爸爸身边，兴致勃勃地为药草浇水、培土。很快他就认识了许多草药：开黄花的是蒲公英、开白花的是土茯苓、开喇叭形紫花的便是牵牛花。李言闻看到儿子出奇地喜爱花草，就十分耐心地回答儿子提出的各种问题，同时父亲也给他讲了许多关于花草治病的功用。父亲的启蒙教育在李时珍幼小的心灵里留下了深深的烙印：鲜艳美丽的花草不仅好看，而且能够治病。于是，李时珍对花草的兴趣越来越浓厚了。
李时珍渐渐长大了，便跟哥哥果珍和其他小朋友走出家门，到更广阔的大自然里去。李家门前的雨湖，附近的凤凰山都是他们经常去玩耍的地方。山上繁多的花草树木，湖滨各种花鸟鱼虫，都是那时李时珍认识自然的好场所。渔民、樵夫、农民都成了他的老师，李时珍从他们那里不仅得到许多丰富的知识，而且养成了虚心学习、追求真知的好习惯。这对他以后立志学医有着十分重要的意义。
对医学书籍的怀疑
李时珍从小勤奋好学，受到全家人的宠爱。父亲李言闻对他的教育也十分重视，他采用种种办法培养儿子追求知识的兴趣。他不仅教给李时珍一般应考的必读书，还教给他一些医药知识。上山采药时，也时常把李时珍带在身边，让儿子亲眼看看药草的生长状态，增长实际知识。受这种环境的影响和家庭的教育，李时珍的药物学知识增长得很快，他的求知欲越来越强。当他流畅而准确地背诵《尔雅》书中的《释鸟》、《释兽》章的全文时，父亲李言闻感到十分惊奇，他不能不承认，小小的李时珍有着非凡的记忆力和强烈的求知欲望。
李时珍家里有丰富的医学藏书，他在阅读这些书的时候发现许多讲药物的书并不完全可靠，他决心把药书中的错误纠正过来，把新的经验和知识补充进去。因此，李时珍非常喜欢通过亲身实践去弄明白医书上的一些疑问。
有一次，他问父亲：“医书上画的24块斜方块的花纹，是什么意思？”父亲说：“我们这地方就出白花蛇，你到山上捉一条看看，不就知道了吗？”于是，李时珍独自登上凤凰山，在山洞附近捉到了一条白花蛇。他仔细一看，白花蛇确实有24块斜方块形的花纹。这才算真正相信了医书上的说法。
还有一次，李时珍听说均州（今湖北均县）的太和山上有一种很希罕的果子叫榔梅，人吃了可以长寿，他决定亲自去山上看看。当李时珍在半山腰的一座庙里休息时，看庙的老人听说他要上山采榔梅，担心地对他说：“可不能去呀，皇上有令，榔梅只能由皇家来采。百姓要是采了，就要问罪。”李时珍心想：“榔梅是天生的果树，又不是皇上自己种的，为什么不能碰？我一定要弄几个回去，看看它到底有什么功效。”这天夜里，李时珍趁着月色从小路上了山，采到了几颗榔梅，还连枝带叶折了几枝。回家后仔细一研究，发现榔梅原来是一种榆树类的果实，吃了它根本不可能长生。李时珍不禁笑起来，从此他更加坚信了只有亲自实践才能够得出正确的结论。
救死扶伤的决心
在几次亲自上山实践寻找正确的医学理论后，李时珍更是悄悄地立下志愿要做一名艺术高超、妙手回春的好医生。
可是，李时珍追求知识，立志行医的兴趣和理想，却给父亲李言闻带来了忧虑。因为在封建社会里，医生的社会地位十分低下，在剥削阶级看来，医生是和算命、卖卦、看风水的人一样，是从事“小道”、“贱业”的人，受到轻视。他们恣意呼唤医生，侍候自己，因此，当时社会里，不仅有钱有势的子弟，就连一般的读书人也都不肯轻易去做医生。李言闻父子两代为医，饱受了达官贵人的轻视和欺辱，这种痛苦经历，使李言闻决心要改变李家的社会地位。尤其是在李言闻多次科举考试失败后，他更把全部希望寄托在聪明好学的李时珍身上，他固执地为李时珍选择了一条通过科举做官的道路。
从此以后，父亲李言闻一次一次地拒绝李时珍请教他医学方面的问题，因为，他决不肯轻易让李时珍和自己一样做一名医生。
于是，李时珍从12岁起，便在父亲严格的监督下，离开了自己喜爱的山林湖滨，关在家中读经书，作八股文，准备参加乡试。
当时，这种参加科举考试，得中功名之后为官的人生理想，是几乎每一个读书人的最终目标，也是光宗耀祖，彰显门庭的唯一途径。但是，李时珍并不快乐，在科举考试的限制下，读书成了繁文缛节，束缚心智的代名词。
14岁那年，聪慧过人的李时珍便中了秀才。李时珍在科举道路上的小小成就，给了父亲李言闻以巨大的希望，他越发感到自己为儿子选择的科举道路是正确的。
但是最后，李时珍没能像父亲一心向往的那样，在仕途上一路顺畅地走下去。经过科考的几番失败之后，李时珍也渐渐长大，他决心彻底放弃科举这条道路，而是重新拾起儿时的梦想，做一名悬壶济世的行医之人。
李时珍选择了一条在当时根本不为人所称道的道路，背离了大多数人梦寐以求的所谓“坦途”，却怀着一份救死扶伤的梦想和执着，成为把中华医药学传承下来的一代宗师。