曾有报道说，台北的王姓妇人，因为和邻居争吵时，骂对方一句“你猪狗不如”，结果被“最高法院”判决赔偿对方20万元。
骂人为何用“猪狗”？感恩为何用“牛马”？
马牛羊猪狗鸡，为六畜。将情感色彩加于六畜，这和春秋战国的结盟、祭祀以及诅咒有关。结盟、祭祀仪式上，要用牺牲做供品，以取悦和取信神灵。颜师古解释说：“牺牲，牛羊全体者也。”就是说，要整只的牛羊。
其实，现代考古发现，证明那时候的结盟和祭祀的“牺牲”，不仅仅有牛羊，还有马。1965年出土的“侯马盟书”也证明了这一点。
在古人看来，牛马羊三者，远比猪狗鸡干净。
而古人的诅咒，也有隆重的仪式，不像今人那样随意。诅咒要借助神灵的力量，让神灵来惩罚所诅咒的人。《左传》曾为我们提供了经典的案例。公元前712年，对郑庄公有恩的颖考叔，在一次攻城的战役中，竟被射杀。于是，庄公举行了一次大规模的诅咒仪式：庄公让士卒每一百人出一头猪，每二十五人出一条狗和一只鸡，由巫师带领，指天画地，诅咒射死颖考叔的人。
猪狗鸡在古人的眼中，也许是镇妖魔去邪恶之物。犹如今天一些地方，仍然有用“狗血淋”的方式，诅咒别人永不得超生。
就这样，“猪狗不如”的咒骂，“做牛做马”的感恩，绵延传播了几千年。不曾想，这样的咒骂，在今天的代价，居然是20万元！